漫畫–備胎–备胎
一、鬼頭刀
炎日一頭。
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「上人，亥三刻已到，十全十美殺了。」
縣令李慈父昏昏欲睡，點點頭。他身旁側後各有一人，一自然監斬官，另一人擔記敘殺長河。
這砍頭的室外刑場只擺了一張案桌，肩上放了一隻朱硯跟一枝兼毫，不外乎怎樣都遜色。無位可坐是千終身來所留給的刑場規定，管理者只好站而使不得坐。
百姓們逐年朝刑場攏了來到，人們私語，議論紛紛。
「囚吃飽，梳洗好了嗎？」李父親問。
「回二老，已吃飽，今偏巧拉去梳妝。」
犯人只扒了幾口飯就另行吃不下，聽差之所以將階下囚拉起，拉到刑場的西側。在那兒，早有兩位一老一少的整容匠在那邊等待。剃頭匠先將囚徒的腦門子給剃清清爽爽，再將辮子褪，精打細算地回返梳刷幾遍，自此將發挽置身腳下。
這般監犯的頸部就油亮地，好適用屠夫下刀。
半個時間後，衙役將罪犯拉至刑場當間兒。
「啓稟阿爸，能夠處決了。」
見到，旁協侍郎管理推注法審判業務的品名顧問，將「犯由牌」授了李慈父，上邊揮毫了監犯的死刑罪責。
李二老劈手地溜一遍，跟腳提起樓上兼毫在「犯由牌」上的斬字打了一下鉤，日後把自動鉛筆事後丟，再把「犯由牌」往前扔了進來。
問斬之人因銀錢刀口而戕害養父母，罪無可赦。
「犯由牌」一落草李老親便踢倒案桌，頭也不回地趕回了縣衙。會這麼樣做，出於官爺兒信託，即或判冤獄，砍錯腦袋，那些亡魂也黔驢之技找他倆報復。
「正法刀手。」監斬官喊着。
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「在。」
刑場東側，砍頭的屠夫走出，他肉體壯碩，頭裹紅浴巾，一臉威嚴，胸前胸宇一柄鬼頭刀，這刀無鞘，刃少天，用協潮紅的蓋刀布給罩着。
鬼頭刀的刃片長約二尺，略彎，前寬後狹，最明瞭的特點身爲木柄的耳子上刻着鬼頭。
犯人曾經被拉至重心，他跪在臺上，肌體微微往前傾，發泄給劊子手下刀的頸。
屠夫漸漸走到囚側面，「別動。」話說完，行刑隊屏氣凝神，水中鬼頭刀揚，瞬間刀片跌，咔唑一聲，犯人的頭已經被砍斷，落在本土。
轉眼，血液向涌泉劃一從領翅脈噴出，將黃土給染紅。
舉目四望的生靈浸散去，只雁過拔毛籌辦收屍的犯罪婦嬰。
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二、文天祥捨棄
上述的敢情，在炎黃邃常事可見，好容易行刑階下囚最寬泛的解數某部。複合的話，「斬首之刑」即是屠夫用刀或斧砍下釋放者的腦部，讓犯人身、首折柳。
這種量刑式樣是誰獨創的，無從考究。關聯詞從史料觀覽，有如是黃帝創始。邃古紀元，蚩尤北犯，黃帝在貴州琢州與之苦戰，生擒蚩尤。
起初黃帝命人砍下蚩尤的頭顱，掛在軍門之上，以威示大世界。（高承《物紀原》第六卷中寫道：「黃帝斬蚩尤，懸首軍門，此梟首之起。」）
秦代將「斬首」正統列編法典，周朝嗣後直至明、清，皆有「殺頭之刑」。
與「開刀之刑」略同的乃是「梟首」，即使如此把人開刀，然後將頭顱掛在木杆上示衆，起到驚嚇來意。此刑西周宋既撤消，但秦漢時又拿來鎮壓盜、滅口等等的嫌疑犯。
「梟首」之名從何而來？有此一說是，望去時，浮吊的人數像是夜梟（鴟鵂的一種）站穩於樹端，故此名爲「梟首」。（梟首於《藥源》的註明：「疇昔酷刑，斬頭而吊掛木上。」）
「殺頭」如果大方用在大軍上頭，就有旁重中之重的力量，那就是做出「京觀」。太古中隊興辦有一項老框框，前車之覆的一方會將輸一八卦陣亡者的殭屍聚集在亨衢兩側，覆土夯實，朝令夕改一度個丘崗狀的異物堆，好彰顯其順暢。
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如若告捷於敵海內，則更可默化潛移、威嚇交戰國。
除外遺骸，也會將敗軍士兵的首級斬下聚集成塔，有意同上。公元418年夏國緊急中原，就將宋代行伍捨身將士之頭部堆放爲京觀，名爲「白骨臺」。
愛沙尼亞共和國那時候也最新以開刀擊斃死囚或敵兵武將，從秦惠王七年至秦始皇融合六國的這九十七年裡，巴哈馬合計斬了113.8萬顆仇敵的腦袋。
而外，中原洪荒還有「傳首九邊」之說，不怕將處決的官員首腦在全國傳接，主意是威懾領導者。
在兒童劇裡，常常會聰魁星對人犯說：「產午門殺頭！」盡憑據炒家的查考，廁身都城配殿的午門不曾斬首過囚犯。午門是配殿的東門，也是四個門中最作風的一個門，呈凹網狀，底爲城墩，上部爲城樓。